De sekulära har inte ensamt hela svaret

Vi måste utveckla en religiös musikalitet förklarade Per Wirtén nyligen i Sydsvenska Dagbladet när han bemötte de attacker som sekulära rörelser och personer utför mot religionen i allmänhet. Han utlöste därmed en vild diskussion som ni kan följa via länken ovan. Wirtén vände sig till filosofen Per Bauhn och kulturskribenten Dilsa Demirbag-Sten som i boken Till frihetens försvar "argumenterar för att icke-troende – de normsekulära – ska skyddas från religionsutövning som kan störa och provocera. De ska inte behöva påminnas om de avvikande. Troende måste däremot villkorslöst acceptera olika dominerande värderingar och synsätt, inskärper de strängt." Men också rörelser som Humanisterna har framfört liknande åsikter. En gruppering som en del betraktar som en sekt, med rätta säger jag. Wirtén utgick från en artikel av Tiina Rosenberg i Bang där hon pekade på hur högerextremister i Europa i sekuläritetens namn kidnappar kvinno- och HBTQ-rörelsen. Framförallt försöker högerextrema grupper göra sin polarisera mot islam mer rumsren med hjälp av olika sexuella minoriteter och kvinnor, vilken vi också såg prov på inför förra årets Pride i Stockholm. Det finns alltså en fara med att se ordningen förenklad som de hårdföraste sekulära, att stänga ute de som inte säger nej till religionen. De hamnar argumentationsmässigt snart i samma fåra som högerextremisterna. I vart fall bidrar de till att piska upp stämningen mot religiösa. Man kan heller inte bortse från att en stor del av jordens befolkning är troende i någon riktning och att detta inom överskådlig tid kommer att bestå. Wirtén hänvisade till den alltid annars gudlösa tyske socialdemokratiske vänsterfilosofen Jürgen Habermas (herrn på bilden)"som på senare år har börjat ställa liknande frågor till sig själv som Tiina Rosenberg /.../. För att kunna leva tillsammans, när religiösa frågeställningar och livsstilar tränger sig tillbaka in i offentligheten, måste man utveckla en ”religiös musikalitet” och en ”ömsesidig läroprocess” mellan sekulära och troende". Eller som jag tidigare sagt: "Habermas menar att vi inte enbart ska kämpa emot utan att vi måste få de religiösa att arbeta för de demokratiska principerna. Bara då kan upplysningens grundsatser fortsätta att råda och utvecklas. Det är också min förhoppning. Jag förstår inte hur man kan tänka annorlunda. Men att jag accepterar det som en del av demokratin, det system som jag menar är det enda framkomliga." Ja, vi måste arbeta tillsammans - inte mot varandra. Något som kulturjournalisten Ulrika Knutson sammanfattat i morse i radions Godmorgon, världen! på ett lysande sätt.

Läs även andra bloggares åsikter om Per Bauhn, Dilsa Demirbag-Sten, Jürgen Habermas, Per Wirtén, Ulrika Knutson, Sekulär